Le Jiazi

Jiazi

Le Jiazi, que l’on peut traduire par « support », est la base du Mei Hua Zhuang et constitue la première façon de travailler le Jing (le corps), le Qi (énergie) et le Shen. Pratique physique, psychologique et cosmique, il comprend deux parties principales : le Zhuangbu et le Xingbu. Un cycle complet de Jiazi consiste à exécuter Zhuangbu des deux côtés dans 9 orientations.

Zhuangbu

Partie fondamentale du Mei Hua ZHuang, il comprend 5 postures statiques et les changements qui les relient. Son objectif est d’amener le pratiquant à trouver la paix et la tranquillité, à capter l’énergie de la nature et de l’univers, pour obtenir le Qi (énergie) et renforcer son Dantian (champ d’énergie se situant au centre de notre abdomen, 3 doigts sous le nombril) et enfin à obtenir une meilleure santé.

Qi	Dantian

• Les 5 postures de Zhuangbu :

Tashi (Métal), Shunshi (Eau), Aoshi (Bois), Xiaoshi (Feu) et Baishi (Terre) sont exécutées symétriquement à droite et à gauche. Ces postures sont statiques (Yin) par rapport aux changements (Yang), et tenues durant 3 ou 5 respirations. Le pratiquant doit les exécuter correctement, en se concentrant et en chassant toutes pensées négatives.

Dashi - Position MétalLiée au poumon, symbolise la montagne

• Les changements entre les postures :

Les changements ont pour objet de faire le lien entre les postures, qui sont exécutés dans l’ordre suivant : Métal, Eau, Bois, Feu et Terre, selon la théorie du cycle d’Engendrement et celui de Domination et d’Agression des 5 Eléments (théorie gérant les relations entre les 5 éléments) et les lois de la transformation Yin/Yang. L’enchaînement de base comprend les 5 postures faites des deux côtés, en commençant et en finissant par le Métal et représente deux Meihua (fleurs de prunier) épanouies.

Xingbu

Le Jiazi étant pratiqué dans neuf directions, Xingbu a pour objet d’amener le pratiquant d’une direction à une autre et peut donc être traduit par « changements d’orientations ». Pour cela, les pratiquants doivent préalablement bien connaître les différentes directions.

Dans le Xingbu, l’entraînement consiste à coordonner les différentes parties du corps entre elles, puis l’intérieur avec l’extérieur, dans un mouvement léger, rapide, naturel et continu.

Il existe 3 sortes de Xingbu, ayant chacune leurs caractéristiques et leurs fonctions propres et se pratiquant dans différentes directions :

1. Baifa : le premier des 3 sortes de Xingbu. Il est pratiqué sur la ligne perpendiculaire à la ligne de départ
2. Shefa : il est pratiqué sur la diagonale de l’espace, toujours par rapport à la ligne de départ
3. Zhafa : il est pratiqué sur la ligne parallèle à celle de départ.

Pratique du Jiazi

Le Jiazi ne peut être considéré comme une série figée, puisque sa théorie et sa pratique contiennent à la fois une partie variable et une partie immuable, c’est-à-dire que le pratiquant a certaines libertés, à condition de respecter les règles de pratique. En raison de sa profondeur et de sa pratique concrète, le Jiazi peut être pratiqué facilement par tout le monde.

Les possibilités tout à fait originales en MHZ sont la pratique face à face, à deux, à quatre, ou plus en cercle, qui font bénéficier chacun de l’énergie collective. Cette manière de pratiquer ne se rencontre dans aucun autre art martial, elle est spécifique au MHZ.

Après un certain temps, chaque pratiquant va pouvoir accomplir en fonction de sa condition physique soit un demi--cycle de Jiazi, soit un cycle complet, soit deux cycles, La durée d’exécution d’un cycle complet accompli dans neuf directions est d’environs 30-40 minutes.

Pratique à quatre